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  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    也不是心这样的想法。不管我们生起怎样的心念,无论是「身是我」、「心是我」、「身、心二者是我」或是「身、心二者皆非我」,这些都是迷惑。原因在哪里?若是有「我」,我们执有是可以的,是无须去除的。但是,实际...学术非常渊博的大班智达。将无着贤取名为无着的原因在哪里呢?因为无着贤幼年求学时,即跟一般的小孩不一样,非常聪明,所以大家认为他跟无着是没有两样的,因此就给他一个「无着」的名号。   【修心七要】在大乘...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    尘的庄严。也可称为“无障碍土”,原因是“色心不二、毛刹相容。”就是在一毛端中容纳无边刹海,这样现前了无障碍境界,所以叫做“无障碍土&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    芥子投入直立针的针孔一般难。   这么困难的原因是,若说六道众生好比一堆谷物,地狱道、饿鬼道与畜生道的众生就好比谷物的下一半,阿修罗是上一半,而天人和人类则只是最顶端的一小丁点儿。比起投生为他道有情...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    正是这个原因,就说迷乱识前如是显现的佛也是法我。为什么?因为这是迷乱识前现的假相,而不是实相本身。在这里,只有破除它是实有,才会明白当下现的相完全是空性,跟影像一模一样。   如果你迷乱识前如是显现...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    事事无碍的境界你要知道,阿弥陀佛的本愿是要让你直接成佛,直接超越世间妄识的境界,所以整个本愿的加持重点是放在这一点上。   那么为什么难以信入呢?我想,一个原因是心里的实执还很强,因为认为一多、自他...

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    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

      极乐国土的道场就是一个化染为净、转凡成圣、转识成智的成佛加工厂,只要众生被安置在这个超胜绝伦的道场中,就不会再起任何染污念头,不会再造任何染污的业,原因就是这个大道场有极奇特的净化功能和加持功能。...

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    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    为什么神通第一的大目犍连使尽浑身本领,也熄不了一盏小油灯呢?在藏文大藏经中,佛说其中的原因是:声闻是自私自利的心,不如老母发心广大,所以熄灭不了这盏油灯。   一般人会想:比起国王那么广大地供灯,老...

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    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

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